去柬埔寨的巴戎寺游玩，都会对那里的佛像有很深的印象。这是毫无疑问的，这么雄伟的佛像承载着千年的风云和历史。

丰鼻厚唇，双目内敛，神秘莫测而又难以言喻的216张笑脸。这就是媲美蒙娜丽莎的微笑，让吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

巴戎寺的上空，一张叠一张的笑脸参差错落，俯瞰着芸芸众生。很多人都说这些微笑慈眉善目，让人感受到宁静和安详。

佛曰相由心生。也许是我心不静，也许是不同的光影下，不同的角度，我却看到了慈悲喜舍皆行于色。并不是每个面孔都有着同样的表情。有的笑容可掬，有的若有所思，有的不悲不喜，有的甚至露出一丝丝狡黠。

巴戎寺是我们造访的第一个吴哥寺庙。为了赶在人潮涌动前近距离接触佛的微笑。我们直接先来到了第三层。然后再慢慢浏览一二层外墙上精雕细琢的浮雕壁画。

一开始远眺到这座著名的寺庙时，我微微楞了一下，没有我想象中宏伟。但走在其中，总能感到那些笑脸的注视。巨大的神秘微笑，一重叠一重的门廊，堆积起的历史沉淀，高高在上却又触手可及。屏住呼吸，感受着一个古老王朝的脉动，一刹间，不由得顶礼膜拜。

公元12世纪，阇耶跋摩七世建造了这座佛教石庙，和吴哥窟其他婆罗门教神庙有着显著区别。没有狭窄而高耸如天梯的台阶，而婆罗门教的宝塔建筑上全雕刻上了四面佛的面孔。一二层的浮雕上却还有着很重的婆罗门教痕迹。严格意义上来说四面佛也是婆罗门教的三大主神--梵天。这也许是因为国王晚期由婆罗门教改信佛教所造成的一种混乱和延续吧。

当地人多坚信巴戎寺的四面佛像，取自阇耶跋摩七世的面容。那这位国王，应该是和埃及的拉莫西斯二世一样，超级自恋。跋摩是梵文中湿婆的尊号，真腊国王均以此号后缀，以示其神之子的神圣地位。而佐证则是头冠上都顶着莲花以表明其神圣性，真正的佛应该是端坐在莲花台上的。

除了印度教神话中的一些浮雕，巴戎寺的浮雕内容囊括了世俗生活的方方面面。战争、胜利、庆祝、日常生活。仔细寻觅，还能发现生孩子和烤香蕉的场景。但整体来说，当年的高棉人真的是很好战的民族，不但浮雕中有很大部分战争场面，王城的城门还专门修建了胜利之门，以供得胜归来的军队进出。

能改变石庙冰冷气息的，也许就是那些曲线丰盈，神情妩媚的Aspara仙女们了。她们装点着寺庙外墙的廊柱，每个也露出神秘的微笑，仿佛夜晚来临就会从墙上跳下来起舞一番。

这些石像曾目睹了多少意气风发的君王凯旋而归，打败暹罗。600多年的强盛时代湮没在浩瀚历史中，如今的一切却是如此破旧斑驳。也许就是这样，才让它们隽美的面容嘴角微翘，留下了神秘而落寞的千年微笑。